499、亲属召唤 陷空岛五鼠（3/5）
扶苏站在系统空间内部继续召唤。
“系统，我要使用奇人异士召唤特权”，扶苏将第二次奇人异士召唤特权使用了。
扶苏不知道，在系统将徐霞客降生出去之后，整个九州大陆再一次发生了细微的变化。
因为徐霞客手里的卷轴，成为了“九州重宝”，成为了各国争相争夺的重宝。
因为徐霞客手里的卷轴乃是“山河地理图”，描绘着九州九州的山河地理，各种路途。
让各国君王看重的是，有了这山河地理图，他们就可以清楚各国城池的地理位置，然后制定应对之策。
可以说，有了这山河地理图，天时地利人和中的地利，便被无限的削弱了，甚至会被以地利针对地利，这也是为什么山河地理图那么重要的原因。
行军大战，都清楚地图的重要性。
扶苏对于这一切丝毫不知，此时的他正沉醉于召唤的快乐之中。
随着扶苏的抽取动作，其他的奇人异士召唤卡慢慢地消散在扶苏的面前。
扶苏看着手里的奇人异士召唤卡，眼中的喜色一闪而过。
随着召唤次数的增多，现在的扶苏已经不是当初的扶苏了，现在的他变得越来越淡定，再也不是当初动不动大呼小叫的他了。
在奇人异士召唤卡上，一个老头赫然印在其上，这个老头头戴帽子，白色的胡须下垂，面色红润，给人一种鹤发童颜的感觉，手里拿着一杆竹仗，看起来普普通通，但是如果看到召唤卡片左上角的性命后，你就不觉得对方普通了。
这个“普普通通”的老人不是别人，乃是药王孙思邈。
孙思邈是京兆华原人，唐代医药学家，传闻之中其人为“活神仙”，活了一百多岁，被后人称为“药王”。
孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家老庄学说。
由于孙思邈出生在隋唐时期，当时社会dòng•luàn，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，治病救人，并渐渐获得了很高的声名。
当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。
他选择了“济世活人”作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。
唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。
公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。
《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”，两书唐宋以来史志书目皆无著录，久已失传，故其关于道家思想的主张不得而知，唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句，得孙思邈注佚文一条：“谷神，虚而灵者也”。
孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。此颂元代勒石，当系后人附会之辞。
宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。
《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。
广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。
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“系统，我要使用奇人异士召唤特权”，扶苏将第二次奇人异士召唤特权使用了。
扶苏不知道，在系统将徐霞客降生出去之后，整个九州大陆再一次发生了细微的变化。
因为徐霞客手里的卷轴，成为了“九州重宝”，成为了各国争相争夺的重宝。
因为徐霞客手里的卷轴乃是“山河地理图”，描绘着九州九州的山河地理，各种路途。
让各国君王看重的是，有了这山河地理图，他们就可以清楚各国城池的地理位置，然后制定应对之策。
可以说，有了这山河地理图，天时地利人和中的地利，便被无限的削弱了，甚至会被以地利针对地利，这也是为什么山河地理图那么重要的原因。
行军大战，都清楚地图的重要性。
扶苏对于这一切丝毫不知，此时的他正沉醉于召唤的快乐之中。
随着扶苏的抽取动作，其他的奇人异士召唤卡慢慢地消散在扶苏的面前。
扶苏看着手里的奇人异士召唤卡，眼中的喜色一闪而过。
随着召唤次数的增多，现在的扶苏已经不是当初的扶苏了，现在的他变得越来越淡定，再也不是当初动不动大呼小叫的他了。
在奇人异士召唤卡上，一个老头赫然印在其上，这个老头头戴帽子，白色的胡须下垂，面色红润，给人一种鹤发童颜的感觉，手里拿着一杆竹仗，看起来普普通通，但是如果看到召唤卡片左上角的性命后，你就不觉得对方普通了。
这个“普普通通”的老人不是别人，乃是药王孙思邈。
孙思邈是京兆华原人，唐代医药学家，传闻之中其人为“活神仙”，活了一百多岁，被后人称为“药王”。
孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家老庄学说。
由于孙思邈出生在隋唐时期，当时社会dòng•luàn，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，治病救人，并渐渐获得了很高的声名。
当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。
他选择了“济世活人”作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。
唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。
公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。
《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”，两书唐宋以来史志书目皆无著录，久已失传，故其关于道家思想的主张不得而知，唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句，得孙思邈注佚文一条：“谷神，虚而灵者也”。
孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明珠，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。此颂元代勒石，当系后人附会之辞。
宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。
《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。
广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。
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