第26章 北传
朱悟净走入武英殿，又一次见到了永乐大帝。
朱棣批阅着奏折，用朱红色的笔锋批注，注意到朱悟净靠近，方才放下奏折。
“马哈木虽败，却依旧存有余力。”
朱悟净沉吟片刻，说道：“辛苦皇爷爷了，若不是孙子不慎坠马，引出这一系列的祸端，皇爷爷想必还在北平，而不是快马加鞭回应天府。”
永乐十二年，朱棣亲征漠北，六月得胜，班师回朝。
路过北平时，发生了太子迎驾迟缓，詹事府官员下狱之事，皇太孙朱瞻基先到应天府，却发生了朱悟净坠马之事。
因为蝴蝶效应，朱棣没有在北平受群臣朝贺，而是干脆地回到应天府。
若是再不来，应天府的局势就要失控了。
朱棣摆了摆手：“这一战基本打垮了马哈木，此后也无力再战，朕打算扶持草原的一股势力，以此制衡马哈木，你觉得如何？”
朱悟净沉吟片刻，旋即说道：“自从王保保一战击败明军，大明就彻底失去了收服北方的政治机会。”
“草原最大的问题就是不统一。”
“各股势力交织，相互之间既有敌对，也有联合。”
“大明即使想要收服大元故土，也无从下手，不知该与哪一方势力开战，也不知该和哪一方势力谈判。”
“皇爷爷是想分化草原的力量，让他们无法形成统一的力量，以此保卫大明的核心领土。”
闻言，朱棣满意地点头，笑道：“你这个小狐狸，我问你自己的想法，你却把我心里想的说一遍。”
朱悟净哈哈一笑，说道：“战争是政治的延续，而政治的本质，不过是‘把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的’。”
“你这话虽然是大白话，却很有道理。”朱棣微微颔首，心中回味这段话，对于朱瞻壑十分满意。
为何说朱瞻基不懂帝王术，而他的犬子朱祁镇却懂帝王术。
从两人的外交政策就可以看出。
朱祁镇分化了草原各部力量，而朱瞻基却导致了瓦剌做大，更是丢失了交趾。
换言之，大明对于草原的战略，一直是分化各部力量，绝不让一方做大。
朱悟净续道：“把朋友搞得多多的，我不及皇爷爷，但是在‘如何把敌人搞得少少的’上，孙子倒是有些浅薄之见。”
“无非是拉拢和斩杀，你还有其他方略？”
朱棣好奇地看向朱悟净，想要听听对方是不是又能说出什么“仙法”。
朱悟净笑了。
“国之大事，在祀与戎。”
“想要统一散乱的力量，集合亿万人的力量，只有两个办法。”
“一个是武力，一个是思想。”
“成吉思汗以武力统合胡人，让今日的草原各部有了统合力量的基础，就如秦始皇扫清六合，以秦军统合汉人的力量，让后人有了大一统的政治基础。”
“这些都是以武力统合力量的方式。”
“换言之，就是‘戎’。”
“我问皇爷爷，既然可以用‘戎’统一分散的力量，可否用‘祀’统合呢？”
朱悟净直视朱棣的双眼，发出了这样的疑问。
明明说的是减少敌人的办法，朱悟净此时所说的却是统合力量的方法。
在草原统合之前，敌人是复数的。
一旦统合。
敌人就是确实的“一”。
朱棣不由沉思，而后在案牍上的奏折翻找起来，不久便取出了一份奏折，正是乌斯藏宗喀巴派遣其弟子释迦也失进京朝见的奏章。
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朱棣批阅着奏折，用朱红色的笔锋批注，注意到朱悟净靠近，方才放下奏折。
“马哈木虽败，却依旧存有余力。”
朱悟净沉吟片刻，说道：“辛苦皇爷爷了，若不是孙子不慎坠马，引出这一系列的祸端，皇爷爷想必还在北平，而不是快马加鞭回应天府。”
永乐十二年，朱棣亲征漠北，六月得胜，班师回朝。
路过北平时，发生了太子迎驾迟缓，詹事府官员下狱之事，皇太孙朱瞻基先到应天府，却发生了朱悟净坠马之事。
因为蝴蝶效应，朱棣没有在北平受群臣朝贺，而是干脆地回到应天府。
若是再不来，应天府的局势就要失控了。
朱棣摆了摆手：“这一战基本打垮了马哈木，此后也无力再战，朕打算扶持草原的一股势力，以此制衡马哈木，你觉得如何？”
朱悟净沉吟片刻，旋即说道：“自从王保保一战击败明军，大明就彻底失去了收服北方的政治机会。”
“草原最大的问题就是不统一。”
“各股势力交织，相互之间既有敌对，也有联合。”
“大明即使想要收服大元故土，也无从下手，不知该与哪一方势力开战，也不知该和哪一方势力谈判。”
“皇爷爷是想分化草原的力量，让他们无法形成统一的力量，以此保卫大明的核心领土。”
闻言，朱棣满意地点头，笑道：“你这个小狐狸，我问你自己的想法，你却把我心里想的说一遍。”
朱悟净哈哈一笑，说道：“战争是政治的延续，而政治的本质，不过是‘把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的’。”
“你这话虽然是大白话，却很有道理。”朱棣微微颔首，心中回味这段话，对于朱瞻壑十分满意。
为何说朱瞻基不懂帝王术，而他的犬子朱祁镇却懂帝王术。
从两人的外交政策就可以看出。
朱祁镇分化了草原各部力量，而朱瞻基却导致了瓦剌做大，更是丢失了交趾。
换言之，大明对于草原的战略，一直是分化各部力量，绝不让一方做大。
朱悟净续道：“把朋友搞得多多的，我不及皇爷爷，但是在‘如何把敌人搞得少少的’上，孙子倒是有些浅薄之见。”
“无非是拉拢和斩杀，你还有其他方略？”
朱棣好奇地看向朱悟净，想要听听对方是不是又能说出什么“仙法”。
朱悟净笑了。
“国之大事，在祀与戎。”
“想要统一散乱的力量，集合亿万人的力量，只有两个办法。”
“一个是武力，一个是思想。”
“成吉思汗以武力统合胡人，让今日的草原各部有了统合力量的基础，就如秦始皇扫清六合，以秦军统合汉人的力量，让后人有了大一统的政治基础。”
“这些都是以武力统合力量的方式。”
“换言之，就是‘戎’。”
“我问皇爷爷，既然可以用‘戎’统一分散的力量，可否用‘祀’统合呢？”
朱悟净直视朱棣的双眼，发出了这样的疑问。
明明说的是减少敌人的办法，朱悟净此时所说的却是统合力量的方法。
在草原统合之前，敌人是复数的。
一旦统合。
敌人就是确实的“一”。
朱棣不由沉思，而后在案牍上的奏折翻找起来，不久便取出了一份奏折，正是乌斯藏宗喀巴派遣其弟子释迦也失进京朝见的奏章。
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