第一章 梭梭
大雪咆天，连降三日，把连绵不断的远近山林染成了一片银白，呼啸的西北风怒卷着雪霰，沿着林稍掠过，发出狼嚎一样的声音，撞到东方一面巍峨的石壁，顿时失去了威风，狼狈地溃败了。
但雪霰却被留下，沉积在石壁上，又从壁脚绵延出数百米，夕阳打在上面，远远看去，就像一方燃着火焰的美玉，光洁无瑕又瑰丽无方。
但是吉祥却知道，那个号称“天壁”的美丽地方，却是附近数十里最凶险的所在，葬身在那里的人和妖兽，不可胜数，是天壁三部公认的狩猎禁地。
吉祥一身皮衣皮裤，头戴猎民常见的狍角帽，手上戴着厚厚的皮制狩猎手套，一纵一跳，踩着没过膝盖的深雪在古安莫昆（猎民对一姓部落的称呼，相当于村，但居无定所。）边上的箭场活动身体，直至身上微微出汗。
这时他终于感觉自己的身体已经恢复得和原来差不多，顿时有种劫后重生的感觉。
吉祥走到箭场边立定，把手从狩猎手套的掌心穿出来，从扔在雪地上的皮囊中取出弓箭，挂好弦轻拉了两下，突然搭箭张弓，连开三弦，射向六七十步外的鹿形靶，只听“扑扑扑”三声，三箭皆攒簇在靶的鹿眼部位。
还不待吉祥对自己的箭术作出评点，一个宏亮的年轻女声便传来：“好箭法！不愧是我们的梭梭！”
梭梭！
吉祥一脑门子黑线垂下。
“梭梭”二字，听起来没什么，但是在猎民语中，指代的却是男人身上的某个独特器官，翻译成华夏语，那是要被和谐掉的存在。
所以可以想见，吉祥被人称为“梭梭”是一种什么心情，特别是，称呼他的，还是一群年轻的猎民女孩子！更特别是，这群这样称呼他的女孩子，口气中完全没有调笑之意，而是一种热情洋溢的喜爱！
头痛！
吉祥来到这里以经约有三个多月。
从来时昏迷不醒到瘫痪在床，一直到两个月后生活能自理之前，他所有的生活起居，都是由这些年轻的女孩子照顾，所以他的身体对这些女孩子们来讲，根本没有隐私可言。
他觉得这就是自己偷看了女妖怪的身体，遭到了她诅咒的报应。
当然这些女孩子见了他的身体，也会害羞，但总体上落落大方，而且也没有出格调戏他的，这倒让吉祥好受不少。
如果有人问，为什么非得女孩子来照顾吉祥？
答案很简单，因为没有男人。
确切说，没有男人有这个时间。
来到这里四个月的时间里，吉祥不但学会了这里简单的猎民语，也解了自己的处境，也了解了本地猎民的情况。
天壁共三部猎民，古安、木勒、伏敇，目前还处在十分原始的山林游猎生存状态之中。
开始吉祥猜测自己是无意中来到了某个与世隔绝的地方，但是很快他便发现不对。
这里的地界很大，天壁三部又隶属于北方的宗主白石部，而像天壁部这样的附属部落，白石部至少还有十个以上，控制丁口十万余。
而且白石部还不是最大的，其余东有丹江部，南有蛤蟆塘部，西有石人部，中有莲花部（莲花峰），各个丁口都不逊于白石部，特别蛤蟆塘部，规模比白石部大数部不止！
按猎民所讲，从白石部到最南的蛤蟆塘部，骑马要走两到三天，也就是说两地距离五百里以上！这么大的地界，在现代社会不可能是与世隔绝的。
所以吉祥悲哀的发现，自己很可能穿越到了另一个平行空间——这在二十一世纪根本不是稀奇事。
当然，现在穿越不是重点。
重点是，这里竟然处于母系氏族时代！一个在现代社会中稀有得和大熊猫一样的社会形态。
吉祥已经上了高中，当然学过人类社会结构的历史常识，本以为在母系氏族社会，男人是地位低微的存在。结果现实给他上了一课，这都是他以前的瞎想。
至少在各个猎民部落里，男人都是无比金贵的存在。
其实想一想也能明白，动物界里母权优势的种类，都是因为雌性个体更大更强壮有力，而人类一直男性的武力值更高，凭什么把权力让给女人？
凭伤亡率太高。
这个世界可不像吉祥所在的世界，不但野兽很多，妖兽也很多。
为了保证部落的生存，孔武有力的男人性猎人们，狩猎可不止是为了获得肉食，还要消灭对部落存在潜在威胁的猛兽和妖兽，以及抵抗敌对部落的侵袭，担负着保卫莫昆安危的重任，所以伤亡率极高，很少能有活到四十岁的。
这种情况下，当然不能让男性主理部落中的事务，因为说不定哪天他出了门，就回不来了，闹不好隔几个月就得推选一个部落首领，甚至隔几天选也不是不可能。
就以古安莫昆的情况来说，丁口千余人，成年男性都不满百。同样情况也存在于木勒与伏敇。
这是一个非常危险的性别比例。因为部落实行走婚制，同部落的男性要到联姻部落繁衍后代，这么少的男性，会导致近亲增多，孩子也更容易夭折。
但天壁三部因为某些原因，已经被困死在这里，四周全是妖兽领地，与宗主白石部的联通都已经隔绝，连游猎的生活都被迫变成了定居，所以也不会有兄弟部落的男性联姻支援。
所以女多男少是这里猎民部落的常态。男性过了七八岁就要学习狩猎，大一点就要随队奔波在外打下手，象吉祥这么大的，基本就算是成手猎人，有忙不完的事，哪有时间来照顾吉祥？
现在也许大家也明白了，为什么吉祥会被女人照顾，为什么他会这么金贵，以及为什么他会被称为“梭梭”，而且其中却没有一丝狎亵和玩笑成份——这为他就是外来的，又年轻又当年，长得还很好看！
所以事关部落的繁衍生息，这本身就很神圣庄严，文化习俗就是如此。
特别像天壁三部这样极度渴求外来基因为自己添丁加口、挽求部族存亡的部落，女人们根本不忌讳公开谈“梭梭”的话题。
这也是吉祥了解情况后，最无奈的地方。
但是无奈不代表他能接受。
吉祥知道自己肯定不是一个专情的人，甚至有些渣：他喜欢王子薇，但孟蝶儿对他的依恋让他人心也很柔软，明明知道偷看女孩子身体不对，但看到富诗韵在水中的样子时，虽然觉得很失礼，却也让他充满回忆。
但是猎民的女孩子们这种直接指向繁洐的两性之间的交往方式，还是让吉祥不适应，甚至排斥。
更何况，这些女孩虽然充满青春活力，却完全不在他的审美点上。
一方面与现代人相比，她们的美本来就不占优势，另一方面，猎民眼中的女子，要身材壮硕一些才是美，更与现代审美背道相驰，主要也是那些追求A4腰的女生，在这个世界里基本活不到会生孩子。
所以吉祥只能尴尬地面对姐妹们的亲切和热情。
更重要的是，吉祥对古安人充满了感激之情。
吉祥活了十五年，每一天都在挣扎求存，每一顿的饭食，都要靠自己去赚取，从来就没有不劳而获的时候。
但是在古安莫昆，他享受到了这个梦寐以求的、只能从父母那里才能享受到的待遇：
四个月来，他是冷有人升火，饿有人喂食，寂寞了随时有人陪他聊天，甚至连厕所都不是自己上的——虽然尴尬，但是他能够感觉到古安人对自己的拳拳赤诚之心。
吉祥最受不了的，就是别人对自己好，因为得来不易，所以倍感珍惜。
“玛拉依姐姐，你们没有去鞣皮子和晾肉干吗？”吉祥只能默默默地接受“梭梭”这个称呼，热情地和这些悉心照顾他的姐妹们搭话。
玛拉依但闻言神色一黯，道：“哪有那么多猎物让我们鞣皮子和晾肉干啊？”她的年龄与吉祥仿佛，是一个典型的猎民美女，方脸盘，皮肤白晰，十分健硕，五官倒十分周正，看向吉祥的两眼总是水汪汪的。
吉祥攥紧了拳头，他对这种愁感同身受。
养病期间，吉祥的肉食是不限量供应的，直到他下地走动才知道，就算是救了他一命的莫昆首领，神萨满梵音婆婆，肉食也不是能经常吃到的。
整个莫昆，能和吉祥享有同样待遇的，只有伊古尔——一只黑熊妖兽，它是莫昆的图腾兽，莫昆所有图腾勇士的力量来源。
不过这货在梵音婆婆去世后，就不怎么配合图腾勇士的神力补充，终于在两天前的深夜里，独自不告而别了。
“闻鹰大哥今早不是已经出去猎鹿了吗？昨天他还说，今天至少能拖十头鹿回来！”吉祥一边说着，一边再次搭上箭。
“嗯。但是也得他们的阿那格能把鹿群逼进迷围子里才行，雪这么大，也不知道闻鹰大哥他们顺不顺利。”玛拉依道。
迷围子是一种用近两米高的结实篱笆围成的大型陷阱，对地形地势要求很高，篱笆的编织也十分费工费力，但好在女人也可以参与。
围好后还要放置很久，被风吹去生人的气味后方能使用。而把猎物赶进去，也是需要极高超的技巧，成功率并不高，如果不是古安成年男性严重不足，都不会采用这种狩猎方式。
但好就好在，一旦成功，无论是鹿还是狍子，往往一捉就是一群，很有一种开张吃一年的意思。
“雪这么大，鹿也不好觅食，而我们迷围子里的树叶，可正是鹿爱吃的呢……所以闻鹰大哥这次一定能够成功！”另一个姑娘接话道。
吉祥又是三箭命中鹿眼，接着又练习了一会跑动射，躲闪射，直到把一个箭袋的箭都射完，才收起弓箭，又拨起插在雪地里的一根长杆抖了半晌，终于把汗出透。
玛拉依立刻递上一条布巾给吉祥擦汗。这时夕阳终于收起了最后一缕光辉，四周开始变得朦胧起来。
“天黑了，我们回去吧！”玛位依的眼睛也朦胧了起来。
旁边传来女孩子们压抑的偷笑声，吉祥觉得自己的汗又下来了。
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但雪霰却被留下，沉积在石壁上，又从壁脚绵延出数百米，夕阳打在上面，远远看去，就像一方燃着火焰的美玉，光洁无瑕又瑰丽无方。
但是吉祥却知道，那个号称“天壁”的美丽地方，却是附近数十里最凶险的所在，葬身在那里的人和妖兽，不可胜数，是天壁三部公认的狩猎禁地。
吉祥一身皮衣皮裤，头戴猎民常见的狍角帽，手上戴着厚厚的皮制狩猎手套，一纵一跳，踩着没过膝盖的深雪在古安莫昆（猎民对一姓部落的称呼，相当于村，但居无定所。）边上的箭场活动身体，直至身上微微出汗。
这时他终于感觉自己的身体已经恢复得和原来差不多，顿时有种劫后重生的感觉。
吉祥走到箭场边立定，把手从狩猎手套的掌心穿出来，从扔在雪地上的皮囊中取出弓箭，挂好弦轻拉了两下，突然搭箭张弓，连开三弦，射向六七十步外的鹿形靶，只听“扑扑扑”三声，三箭皆攒簇在靶的鹿眼部位。
还不待吉祥对自己的箭术作出评点，一个宏亮的年轻女声便传来：“好箭法！不愧是我们的梭梭！”
梭梭！
吉祥一脑门子黑线垂下。
“梭梭”二字，听起来没什么，但是在猎民语中，指代的却是男人身上的某个独特器官，翻译成华夏语，那是要被和谐掉的存在。
所以可以想见，吉祥被人称为“梭梭”是一种什么心情，特别是，称呼他的，还是一群年轻的猎民女孩子！更特别是，这群这样称呼他的女孩子，口气中完全没有调笑之意，而是一种热情洋溢的喜爱！
头痛！
吉祥来到这里以经约有三个多月。
从来时昏迷不醒到瘫痪在床，一直到两个月后生活能自理之前，他所有的生活起居，都是由这些年轻的女孩子照顾，所以他的身体对这些女孩子们来讲，根本没有隐私可言。
他觉得这就是自己偷看了女妖怪的身体，遭到了她诅咒的报应。
当然这些女孩子见了他的身体，也会害羞，但总体上落落大方，而且也没有出格调戏他的，这倒让吉祥好受不少。
如果有人问，为什么非得女孩子来照顾吉祥？
答案很简单，因为没有男人。
确切说，没有男人有这个时间。
来到这里四个月的时间里，吉祥不但学会了这里简单的猎民语，也解了自己的处境，也了解了本地猎民的情况。
天壁共三部猎民，古安、木勒、伏敇，目前还处在十分原始的山林游猎生存状态之中。
开始吉祥猜测自己是无意中来到了某个与世隔绝的地方，但是很快他便发现不对。
这里的地界很大，天壁三部又隶属于北方的宗主白石部，而像天壁部这样的附属部落，白石部至少还有十个以上，控制丁口十万余。
而且白石部还不是最大的，其余东有丹江部，南有蛤蟆塘部，西有石人部，中有莲花部（莲花峰），各个丁口都不逊于白石部，特别蛤蟆塘部，规模比白石部大数部不止！
按猎民所讲，从白石部到最南的蛤蟆塘部，骑马要走两到三天，也就是说两地距离五百里以上！这么大的地界，在现代社会不可能是与世隔绝的。
所以吉祥悲哀的发现，自己很可能穿越到了另一个平行空间——这在二十一世纪根本不是稀奇事。
当然，现在穿越不是重点。
重点是，这里竟然处于母系氏族时代！一个在现代社会中稀有得和大熊猫一样的社会形态。
吉祥已经上了高中，当然学过人类社会结构的历史常识，本以为在母系氏族社会，男人是地位低微的存在。结果现实给他上了一课，这都是他以前的瞎想。
至少在各个猎民部落里，男人都是无比金贵的存在。
其实想一想也能明白，动物界里母权优势的种类，都是因为雌性个体更大更强壮有力，而人类一直男性的武力值更高，凭什么把权力让给女人？
凭伤亡率太高。
这个世界可不像吉祥所在的世界，不但野兽很多，妖兽也很多。
为了保证部落的生存，孔武有力的男人性猎人们，狩猎可不止是为了获得肉食，还要消灭对部落存在潜在威胁的猛兽和妖兽，以及抵抗敌对部落的侵袭，担负着保卫莫昆安危的重任，所以伤亡率极高，很少能有活到四十岁的。
这种情况下，当然不能让男性主理部落中的事务，因为说不定哪天他出了门，就回不来了，闹不好隔几个月就得推选一个部落首领，甚至隔几天选也不是不可能。
就以古安莫昆的情况来说，丁口千余人，成年男性都不满百。同样情况也存在于木勒与伏敇。
这是一个非常危险的性别比例。因为部落实行走婚制，同部落的男性要到联姻部落繁衍后代，这么少的男性，会导致近亲增多，孩子也更容易夭折。
但天壁三部因为某些原因，已经被困死在这里，四周全是妖兽领地，与宗主白石部的联通都已经隔绝，连游猎的生活都被迫变成了定居，所以也不会有兄弟部落的男性联姻支援。
所以女多男少是这里猎民部落的常态。男性过了七八岁就要学习狩猎，大一点就要随队奔波在外打下手，象吉祥这么大的，基本就算是成手猎人，有忙不完的事，哪有时间来照顾吉祥？
现在也许大家也明白了，为什么吉祥会被女人照顾，为什么他会这么金贵，以及为什么他会被称为“梭梭”，而且其中却没有一丝狎亵和玩笑成份——这为他就是外来的，又年轻又当年，长得还很好看！
所以事关部落的繁衍生息，这本身就很神圣庄严，文化习俗就是如此。
特别像天壁三部这样极度渴求外来基因为自己添丁加口、挽求部族存亡的部落，女人们根本不忌讳公开谈“梭梭”的话题。
这也是吉祥了解情况后，最无奈的地方。
但是无奈不代表他能接受。
吉祥知道自己肯定不是一个专情的人，甚至有些渣：他喜欢王子薇，但孟蝶儿对他的依恋让他人心也很柔软，明明知道偷看女孩子身体不对，但看到富诗韵在水中的样子时，虽然觉得很失礼，却也让他充满回忆。
但是猎民的女孩子们这种直接指向繁洐的两性之间的交往方式，还是让吉祥不适应，甚至排斥。
更何况，这些女孩虽然充满青春活力，却完全不在他的审美点上。
一方面与现代人相比，她们的美本来就不占优势，另一方面，猎民眼中的女子，要身材壮硕一些才是美，更与现代审美背道相驰，主要也是那些追求A4腰的女生，在这个世界里基本活不到会生孩子。
所以吉祥只能尴尬地面对姐妹们的亲切和热情。
更重要的是，吉祥对古安人充满了感激之情。
吉祥活了十五年，每一天都在挣扎求存，每一顿的饭食，都要靠自己去赚取，从来就没有不劳而获的时候。
但是在古安莫昆，他享受到了这个梦寐以求的、只能从父母那里才能享受到的待遇：
四个月来，他是冷有人升火，饿有人喂食，寂寞了随时有人陪他聊天，甚至连厕所都不是自己上的——虽然尴尬，但是他能够感觉到古安人对自己的拳拳赤诚之心。
吉祥最受不了的，就是别人对自己好，因为得来不易，所以倍感珍惜。
“玛拉依姐姐，你们没有去鞣皮子和晾肉干吗？”吉祥只能默默默地接受“梭梭”这个称呼，热情地和这些悉心照顾他的姐妹们搭话。
玛拉依但闻言神色一黯，道：“哪有那么多猎物让我们鞣皮子和晾肉干啊？”她的年龄与吉祥仿佛，是一个典型的猎民美女，方脸盘，皮肤白晰，十分健硕，五官倒十分周正，看向吉祥的两眼总是水汪汪的。
吉祥攥紧了拳头，他对这种愁感同身受。
养病期间，吉祥的肉食是不限量供应的，直到他下地走动才知道，就算是救了他一命的莫昆首领，神萨满梵音婆婆，肉食也不是能经常吃到的。
整个莫昆，能和吉祥享有同样待遇的，只有伊古尔——一只黑熊妖兽，它是莫昆的图腾兽，莫昆所有图腾勇士的力量来源。
不过这货在梵音婆婆去世后，就不怎么配合图腾勇士的神力补充，终于在两天前的深夜里，独自不告而别了。
“闻鹰大哥今早不是已经出去猎鹿了吗？昨天他还说，今天至少能拖十头鹿回来！”吉祥一边说着，一边再次搭上箭。
“嗯。但是也得他们的阿那格能把鹿群逼进迷围子里才行，雪这么大，也不知道闻鹰大哥他们顺不顺利。”玛拉依道。
迷围子是一种用近两米高的结实篱笆围成的大型陷阱，对地形地势要求很高，篱笆的编织也十分费工费力，但好在女人也可以参与。
围好后还要放置很久，被风吹去生人的气味后方能使用。而把猎物赶进去，也是需要极高超的技巧，成功率并不高，如果不是古安成年男性严重不足，都不会采用这种狩猎方式。
但好就好在，一旦成功，无论是鹿还是狍子，往往一捉就是一群，很有一种开张吃一年的意思。
“雪这么大，鹿也不好觅食，而我们迷围子里的树叶，可正是鹿爱吃的呢……所以闻鹰大哥这次一定能够成功！”另一个姑娘接话道。
吉祥又是三箭命中鹿眼，接着又练习了一会跑动射，躲闪射，直到把一个箭袋的箭都射完，才收起弓箭，又拨起插在雪地里的一根长杆抖了半晌，终于把汗出透。
玛拉依立刻递上一条布巾给吉祥擦汗。这时夕阳终于收起了最后一缕光辉，四周开始变得朦胧起来。
“天黑了，我们回去吧！”玛位依的眼睛也朦胧了起来。
旁边传来女孩子们压抑的偷笑声，吉祥觉得自己的汗又下来了。
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